2009年11月22日 星期日

P&E3-Exploring the “Structure” of the body-Body mapping(AT) & skeleton dance(BMC)



一、說明:

身體構圖Body Mapping
又名「經驗解剖學」Experiential Anatomy
在亞歷山大技巧(Alexander Technique)稱之Body use.

「身體構圖」(Body mapping)是由俄亥俄州立大學音樂系大提琴教授威廉.康樂伯(William Conable)所研發的概念,「是一個人在腦中對自己身體結構意象的呈現。…是一個藉由有意識地修正與精緻化自我身體結構的認知,來產生有效率、優雅的協調的及省力的動作。」(劉美珠、林大豐,2003)
此次身體構圖學習的著重點在骨骼(skeleton),範圍在於顱骨、頸椎與腰椎等部份。

(一)每位同學發一張空白A4的紙。在未說明身體結構之前,請同學們在紙上畫出我們所認知的頭顱骨與脊椎。
(二)顱骨與脊椎的講解說明。


(三)脊柱四個生理彎曲產生的過程。(從胎兒、出生、幼兒到成人)(老師親自肢體動作示範)。
  人類的脊柱有四個生理彎曲(或說兩個S),兩個前彎,即頸椎和腰椎;兩個後彎,即胸椎和骶椎。脊柱四個生理彎曲的形成與人類的直立行走有很大的關係。



  正常脊椎曲線的側面觀,頸椎為向前的C型曲線(lordosis),胸椎為向後的倒C曲線(kyphosis),腰椎則與頸椎相同為向前的曲線(lordosis)最後薦骨為一向後的曲線(kyphosis)。
  人類在胚胎和嬰幼兒時期只有由胸椎和骶骨向後凸,形成的一個脊柱後凸的生理曲度,這可以最大限度地擴大胸腔、盆腔對臟器的容量。出生後5個月的嬰兒開始學習爬行或坐,開始有仰頭的動作,逐漸地形成繼發的頸椎前凸,產生永久性向前凸的頸曲以保持頭部在軀幹上的平衡。出生後9~10個月的嬰兒學習站立,13個月時,腰椎後凸消失,到3歲以後,腰椎又繼發形成前凸。到8歲時腰椎前凸明顯,到10歲時與成人一樣。

  與此同時,原脊椎的原發後凸,僅在胸椎和骶椎處保存,以平衡脊柱生理前凸。脊柱生理曲度的形成,還有其解剖學基礎。胸椎的後凸是由於胸椎椎體前窄後寬的結果,而頸部的繼發前凸主要是由椎間盤的前寬後窄來構成的,其椎體則前後等高或前方稍矮。腰椎的前凸則除了椎間盤的前高後矮外,L4及L5椎體亦變得前高後矮;L3椎體不定,仍多為方形,而L1、L2椎體仍適應胸腰段的後凸而呈後高前矮的形態。自此後人體的生理曲度從側面觀表現為四個曲度,即:頸椎前凸、腰椎前凸和胸椎後凸和骶尾椎後凸。(資料來源:http://www.al120.com/htm/200996/283.htm

  脊椎以雙S結構,以Tensegrit的力量整合方式來逞宰身體的重量,據研究,其比Compression貫串垂直重力的形式,可多承受5倍的重量。
  脊椎的曲線對於提供身體的強度(strength)及柔軟度(flexibility)佔很重要的角色。可由下列的公式算出脊柱抵抗壓力(compression)的能力,R = N2 +1R為Resistance(脊柱抵抗壓力的能力),N為 numbers of curve為(脊椎曲線的數目),舉例來說,如果脊椎有四個曲線如上所述,則其抵抗壓力的能力為42+1 = 17,如果失去了頸部曲線,32+1=10,其抵抗壓力的能力會大大下降。若頭部前移得太多,會增加頭部的整體重量(因為力 x 力臂),身體為了支撐頭的重量,而產生了代償作用所以在其它的面向(another dimension)的部位產生了不該出現的曲線,即為脊椎側彎(閻曉華,2007)。

二、練習1:
(一)頸椎經驗解剖學-體知寰枕關節的正確位置。
  脊椎的運動主要由枕骨、頸椎、胸椎、腰椎、骶椎、骨盆組成。
  頸椎的活動範圍最大,它能旋轉、前後屈伸和左右側彎,頭部的屈伸動作,主要是透過枕骨與寰椎關節吻合面的滑動造成,站頭頸前區後身活動量的50-70%;旋轉主要是靠主要是靠寰椎與樞椎之間的椎關節段。


註:圖片來源:劉美珠、林大豐(譯)(2003)。音樂家的肢體開發(頁6)。桃園:原笙國際。(Barbara H. Conable & Benjamin J. Conable ,1998)

透過對寰枕關節、寰樞關節正確位置的認識與感知,可使我們正確地使用頸部,讓我們的頭部可以平衡優雅地放在頸椎上。經由一段時間的體會與練習,寰枕關節是全身運動的樞紐,它一動,全身將隨之而動。
  頸椎3~7(C3-7)椎關節段負責屈、伸、側彎等活動。
  胸椎 1~10(T1-T10)椎關節段的活動極少,略有屈伸及旋轉活動。
  胸椎11、12(T11-T12)節至腰椎1~5(L1-5)、骶1(S1)椎關節段的活動僅次於頸椎,它的主要作用是背伸、前屈和側彎。
  骨盆段是人類脊椎的基座,基座正,則脊椎正,基座行扭則脊椎大廈傾斜。

(二)體知寰枕關節-鼻尖畫圓


註:圖片來源:劉美珠、林大豐(2007)。身心動作:自然動作與身心對話(頁44-45)。台東市:台東大學。

三、練習2:
(一)腰椎經驗解剖學-體知腰椎椎體正確位置。
  上兩張圖是透過大體矢狀面斷層標本(上左)與人體MRI斷層掃描(上右)圖片觀察腰椎椎體在身體矢狀面中的位置。
  以下兩張圖,(下左)為CT斷層掃描,(下右)為人體MRI斷層掃描,是為比較胖瘦的人腰椎椎體在身體矢狀面中的位置。
(二)如何將腰椎至於身體中央。
  1、腰跨(骨盆前旋)
  2、雙手虎口朝上,置於腋下第10肋上,做出前旋動作,進而帶動腰部。

Skeleton dance(BMC)
■在BMC(Body-Mind Centering)裡最重要的練習是3 layer(骨膜、骨骼、骨髓)的練習。
■Positive & Negative Space Exploration是從空間來作思考。
■讓身體找到空間。
■作用肌與拮抗肌的觀念是在BMC裡的技術之一。
■中軸骨的概念(美珠老師分享其在BMC的筆記)

參考資料:
劉美珠、林大豐(譯)(2003)。音樂家的肢體開發。桃園:原笙國際。
   (Barbara H. Conable & Benjamin J. Conable ,1998)
閻曉華(2007)。脊椎側彎的處理--除了背架與手術的新選擇。2009年11月16日,取
   自Blog聽聽我們身體的聲音! 追求身心靈平衡。網址http://tw.myblog.yahoo.com/heal
   th-balance/article?mid=18


D&S3-身體觀


看破有盡身軀,萬境塵緣自息。
悟入無懷境界,一輪心月獨明。

  2007年4月,暮春的季節,我第一次來到台東大學參加國際身心學研討會。從台中到台北,搭上11點05分的莒光號,沉睡在西部的夜晚,準備迎接東部的晨曦。
  六點,抵達了車站,六點二十分上了鼎東客運,在東部大地奔馳了二十餘分後,車子進了台東市,緩緩地駛進了鼎東客運的車站內。
  有些破舊、有些昏暗的候車亭,牆上用著不太搭調的粗圓體、綠色的卡典西德割字,貼著這麼一首詩偈…

看破有盡身軀,萬境塵緣自息。悟入無懷(之)境界,一輪心月獨明。

看了,有些會心、些許惆悵、五味雜陳。
「看破」並不是捐棄與厭離,而是瞭解,是了了分明、全然接受與理解之後的實踐、超越。
我給了自己一個滿意的回答,背起行囊,滿心期待的踏上身心(Somatic)之旅。


身體觀
■政治化、社會化、媒體化、、商業化物欲化、藝術化、宗教化、倫理化…的身體。
■佛教、道家、儒家、基督教、回教的身體觀。
■找出自己美麗的哲學-陳淑芬
■怎樣發現自己的美?信、願、行。
■最美的口紅是-微笑Smile。-美珠老師
■Enjoy your Body.

P&E-Exploring the "Space" of the body and it's relationship

Cell Breathing細胞呼吸練習(BMC)

以手掌當作擴大器,將細胞整體的呼吸律動,體現出來。

一、說明:
■細胞呼吸屬於BMC(Body Mind Centering)的呼吸技巧。
一般而言,身體的呼吸非為兩種,一者稱為肺呼吸,又名外呼吸,是指空氣在肺泡進行氣體交換的過程;一者稱為體呼吸,又名內呼吸(亦稱細胞呼吸),是指細胞間的氣體交換過程。
首先,我們必須先了解細胞的基本結構:


1.肌原纤维和肌节。

2.肌管系统。





■空間在哪裡?

■Zoom in←→Zoom out空間層次的概念

二、練習方法:

(一)、兩人一組練習
(二)、被術者平躺,全身放鬆。
(三)、施術者以放鬆的跪坐姿或坐姿,坐於被術者身旁。
(四)、施術者以手掌掌壓方式,將手掌垂落貼放在被術者的大腿上。(部位選擇以四肢為佳,施作在軀幹上易受呼吸干擾。)
(五)、施術者以手掌緩緩輕壓被術者的大腿,接著隨著施術者的肌肉起伏,用手「聽」與「體知」(embodiment)「細胞呼吸」。

三、心得:
(一)、每個部位的細胞呼吸感知不同,手臂的頻率會來得比腿部快。
(二)、放鬆是關鍵要素。施術者或被術者無法放鬆時,較不易感受。
(三)、肌肉緊繃、僵硬者,呼吸的波形較平緩、微弱;肌肉強壯者,波形會較高、較強。
(四)、波形每人不同,施術者或被術者同時都感受得到,可相互討論印證。

Positive & Negative Space Exploration (Continuum)
Conrad states that, “movement is what we are, not something we do.”
Conrad, Emilie. Life on Land. Santa Monica: Continuum Publications, 1998, p. 49.

一、說明:
Positive & Negative Space Exploration提供了另一個「動」的方式。
我們傳統或理所當然的「動」都是以身體的肌肉來帶動,即(Positive);其實我們可以試著以身體以外的空間變化(Negative),來感受身體的運動。(似乎已有Yield to the space的意味。)
Negative的運動概念較傾向被動式運動,較緩慢,可用於太極拳的練習。


二、練習方法

(一)、握拳/舒掌練習:
1、傳統作法:以前臂屈肌群收縮、伸肌群延伸,兩者拮抗,做出握拳/舒掌動作。
2、P&A作法:舒掌,從握拳姿勢,想像拳心與指間的空間慢慢變大。握拳反之。

(二)、坐姿彎腰:
想像在我們的胸腹之間有一個大球,慢慢縮小、慢慢變大。

(三)、身體當中的兩個點、螺旋、延伸的動作亦可以此觀念練習。

三、心得:
(一)、做Positive & Negative Space Exploration的練習時,身體的使用方式有別於常態下的身體使用方法。其產生的動作,以第三人稱的角度來觀察時,其與常態下的身體動作並無二至,然而以第一人稱的角度來體知時,則有著極為顯著、甚或是全然不同的差異。
其原因可能在於肌肉使用模組(肌群的力線與筋膜的張力使用方式)改變,以及神經傳遞路徑中,其反射弧的感覺器與效應器改變,造成感覺與知覺的不同。

(二)、Yield to your structure, Yield to the space.
Yield to your structure的觀念在Positive Space的練習上是易於理解的,是在常態下的肢體使用時,如何將肢體的運動交給結構,力線傳導沿中軸至地面產生一個良好的支撐,以達到身體最經濟的使用方式。
Negative Space的運動方式似乎已有Yield to the space的意味,交身體給空間,讓身體的動作在空間中被支持、被湧動…。

D&S2-身體與心靈的對話


用進(化)廢退(化)
自然  使用
進化  改變
退化
時間  空間 內在空間
      Cellular Breathing(BMC)練習
      外在空間
      Positive & Negative Space exploration(Continuum)練習    環境
循環

促進人類生命的進步,而非文明的進步

「人類今後面臨的一個大問題,就是一定要把文明的進步,轉化為人類生命的進步。不幸的是:以往人類的歷史,僅僅是二十幾個文明的消亡史;以此類推,現代文明也不會久遠。……欲救文明於危難中,單單靠政策、宣傳是不行的,還必須靠人人為恢復其正常的生活、恢復真正的自我而被喚醒的自覺精神。」(安岡正篤)

「科技始終來自於人性。」,但是我們要問:「是哪一部分的人性?」

在每一項科技發明的背後,...
都意味著有一個即將萎縮退化的人體器官。
在每一輛汽車後面,都有一副更為鬆弛的肌肉...
我們越倚賴科技,
就越疏離我們天生的身心能力...,
我們若不培養這些能力,
就等於放棄了與生俱來的健康權利。
-伊莎蘭中心(Esalen Center)聯合創辦人Michael Murphy

和自然交談
人是自然的動物,人體就好像大自然的環境一樣,擁有自療的本能。
順應自然,意味著「不違背」自然的舉動。
人體的感覺細胞是在身體和情緒放鬆之後,功能才容易顯現出來。
就如同做指壓,唯有將手指與手掌放鬆,你才能夠感覺到皮膚肌肉的變化。

用兩個小時的運動換取一天的清醒、充沛精力與工作效率。

器官組織的自我修復功能。

「聽」身體的聲音

《莊子•人間世》原文:
顏回曰:「敢問心齋?」仲尼曰:「若一志;無聽之以耳,而聽之以心;無聽之以心,而聽之以氣;聽止於耳,心止於符。氣也者,虛而待物者也,唯道集虛,虛者心齋也。」

註釋:
顏回問:「心齋」兩個字是什麼意思?孔夫子說「你應該把心裡的念頭集中在一處,不要胡思亂想;等到念頭歸一之後,就用『聽』字訣,但不是用耳聽,是用心聽;這還是粗淺的說法,就深一層工夫講,也不是用心聽,而是用氣聽;到了這樣境界,耳聽的作用早已停止了,神和氣兩者合而為一,心也不起作用了。氣的本質是虛的,它要等待一件東西來和它相集合,只有『道』這個東西常和太虛之氣集合在一起,工夫如果做到心同太虛一樣,就算是心齋。」

清清楚楚的表達自己心中的感受。

肢體心靈的互動
肢體心靈行成的五大因素:
一、遺傳:
包括我們與生俱來的一切因素。

二、體能活動:
包括我們一生所經歷過的所有體能活動和經驗。

三、情緒與心理:
愈來愈多證據顯示,我們的情感和態度會影響姿勢、動作、呼吸和成長。肌肉所承受的刺激和體能活動,一樣會對身體造成影響,肢體根據情感塑造成形,反之,情感也會被侷限在肢體裡,而變成習慣。

四、營養:
泛指肢體心靈吸收、消化,以提供再生及繼續成長的所有能量,無論是生理或是心理的能量。

五、環境:
是指我們生存所面臨的一切生理、社會及心理結構。我們很難與環境分開,換句話說,環境在我們體外,也在我們體內。

2009年11月2日 星期一

「健康促進與休閒管理碩士班」12月報名

各位:
有意報考台東大學「健康促進與休閒管理碩士班(假日班)」的朋友請密切注意,報名時間在12月份,請密切注意招生訊息。
http://www.nttu.edu.tw/chinese.php

Almustafa

各位朋友,我們的部落格。

各位讀書會的朋友們:
這是我們的部落格,歡迎大家發表心得或創見,共同分享。
大家都會收到一封電子邀請函,依照上面指示登錄,爾後大家即可使用自己的帳號密碼,上來張貼文章了。

祝福大家
Health & Happy

Almustafa